فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
تعالى يقول وجبت محبتي للمتحابين فيّ والمتزاورين فيّ والمتباذلين فيّ وفي السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه والثالثة أن يشعر بأهمية ما هو عليه من الدين والهدى والحق وأن يكره الخروج منه إلى الكفر كما يكره أن يقذف في النار بل أعظم من ذلك فإن المؤمنين الصادقين عرضوا على النار لتحرقهم أو يتحولوا عن دينهم فاختاروا أن يرموا في النار ولا يرجعوا عن دينهم كما فعل بهم أصحاب الأخدود وغيرهم ثم انظر لترى أن تلك الأمور الثلاثة التي يجد المرء بها حلاوة الإيمان ليس فيها عمل بدني وإنما هي كلها مشاعر في قلب العبد والأمة فما معك منها غير أن وجود تلك المشاعر ليس بالأمر الهين بل دونه خرط القتاد وشيب الغراب إلا لمن منَّ الله به عليه ثم إن المقصود من تلك المشاعر هو ما يتبعها من العمل بمقتضاها والاستجابة التامة التامة التامة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وإن العمل بمقتضاها والاستجابة التامة هو دليل وجودها في قلب العبد أو الأمة أما الادعاء والكلام المجرد فمركب سهل وكل يركبه وكم زعم المنافقون أنهم يحبون الله ورسوله وكم حلفوا على ذلك ولكن دليل الصدق هو العمل والاتباع كما قال تعالى في آية المحنة التي امتحن بها من يدعون محبة الله قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين وبقدر محبتك لله ورسوله صلى الله عليه وسلم تكون استجابتك ومحبتك لتنفيذ ما أمر به الله أو رسوله صلى الله عليه وسلم وما تفريطك في بعض ما أمر الله به أو رسوله صلى الله عليه وسلم إلا لنقص في محبتك لله ورسوله صلى الله عليه وسلم علمت ذلك أو لم تعلم فتلك هي الحقيقة دون أدنى نظر إلى ما تدعيه من المحبة ادعاء فمن أحب الله ورسوله أطاع الله ورسوله ومن نقصت محبته نقصت طاعته إن المحب لمن يحب مطيع فمن