صـ 14

4 ـ ثم جاء الحافظ الكبير ، الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، المعروف بـ ( الخطيب البغدادي ) ـ ( المتوفي عام ثلاث وستين وصأربعمائئة 463 ) ؛ فصنف كتابًا في أصول الرواية ؛ سماه"الكفاية في معرفة أصول الرواية"، و في آدابها كتابًا سماه"الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع".

قال الحافظ ابن حجر:"وقل فن من فنون الحديث إلا وقد صنف فيه كتابًا مفردًا ؛ فكان ـ كما قال الحافظ أبو بكر ابن نقطة ـ: كل من أنصف علم أن المحدثين بعد الخطيب عيال علي كتبه".

5 ـ ثم جاء من بعد هؤلاء: القاضي عياض بن موسي اليحصبي ( المتوفي عام أربع و أربعين و خمسمائة 544 ) فصنف كتابًا في طرق تحمل الحديث و روايته ؛ سماه"الإلماع في ضبط الرواية و تقييد السماع".

6 ـ ثم جاء من بعدهم: أبو حفص عمر بن عبد المجيد القرشي ، المعروف بـ ( الميانجي ) ـ ( المتوفي عام ثمانين و خمسمائة 580 ) ؛ فصنف جزءًا صغيرًا ؛ سماه"ما لا يسع المحدث جهله".

7 ـ إلي أن جاء الحافظ العلامة ، أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوريُّ الدِّمشقيُّ ، المعروف بـ ( ابن الصلاح ) ـ المتوفي عام ثلاث و أربعين و ستمائة 643.

يقول الحافظ ابن حجر:"فجمع ـ لما ولي التدريس الحديث بالمدرسة الأشرفية ـ كتابه المشهور ؛ فهذب فنونه ، و أملاه شيئًا بعد شئٍ ؛ فلهذا"