[السُّؤَالُ] ـ [ما حكم أكل الشاة النطيحة مع أنه تم إدراكها بالذبح أم هي حرمت أصلًا لكونها نطيحة؟] ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن حكم أكل الشاة النطيحة -أو غيرها مما تفيد فيه الذكاة- إذا ذكيت وبها رمق الحياة جائز، كما جاء في الآية الكريمة التي أشار لها السائل الكريم، وهي قوله تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ {المائدة:3} .
فهذا الاستثناء متصل -كما قال ابن العربي في الأحكام- وعائد إلى ما يمكن إعادته عليه، وهو قوله تعالى: وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ ... فما أدرك منها وهي تحرك يدا أو رجلا وذكى ذكاة شرعية أكل.
وقال مالك في الموطأ: إن كان ذبحها ونفسها يجرى وهي تطرف فليأكلها. وللمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 53040، والفتوى رقم: 55507.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 02 ذو القعدة 1425