[السُّؤَالُ] ـ [منذ 4 سنوات نذرت نذرًا وهو أن لو أبنائي اجتازوا المرحلة الثانوية سوف أقوم بذبح خروف لكل واحد منهم على حدة وهما اثنان ولم أحدد وقتا للنذر، أولًا: هل قيامي الآن بالذبح جائز أم لا، ثانيًا: لو تم الذبح فهل أهل البيت يأكلون من هذه الذبيحة، مع العلم بأني نذرت أنها لله، فأفيدوني برأيكم؟ جزاكم الله عنا خيرًا.] ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالنذر إذا كان طاعة من جنس الطاعات التي شرعها الله عز وجل فإنه يجب الوفاء به؛ لمدحه سبحانه الذين يوفون بالنذر في قوله: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا {الإنسان:7} ، ولقوله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ. رواه البخاري ... ومن علق نذر الطاعة على حصول شيء فإنه يجب الوفاء بالنذر إن حصل الشيء المعلق عليه، وإلا فلا يجب على الناذر شيء في حال عدم تحقق الأمر الذي علق عليه.
وفي السؤال هنا إن كان الأبناء قد اجتازوا المرحلة الثانوية، فيجب ذبح خروف لكل واحد منهم، وإذا لم تكن صيغة النذر تقتضي الوفاء بالنذر فورا، ولم تحدد له زمنا فبإمكانك تأخيره إلى وجود فرصة مناسبة، والأولى المبادرة إلى الوفاء به مخافة حصول مانع يمنع من ذلك.
وأما عن حكم الأكل من النذر فإن كنت قد حددت له جهة كالمساكين فليس لكم أن تأكلوا منه وإن لم تحدد له جهة جاز لكم الأكل منه عند بعض أهل العلم كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 107402، والأولى ترك الأكل من النذر خروجًا من الخلاف.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 18 رجب 1429