وَأَمَّا جِبْرِيلُ، فَإِنَّ لِلْعَرَبِ فِيهِ لُغَاتٍ. فَأَمَّا أَهْلُ الْحِجَازِ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ جِبْرِيلُ وَمِيكَالُ بِغَيْرِ هَمْزٍ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَالرَّاءِ مِنْ جِبْرِيلَ وَبِالتَّخْفِيفِ؛ وَعَلَى الْقِرَاءَةِ بِذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْبَصْرَةِ.

أَمَّا تَمِيمٌ وَقَيْسٌ وَبَعْضُ نَجْدٍ فَيَقُولُونَ «جَبْرَئِيلُ» (وَمِيكَائِيلُ) ، عَلَى مِثَالِ جَبْرَعِيلَ وَمِيكَاعِيلَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالرَّاءِ وَبِهَمْزٍ وَزِيَادَةِ يَاءٍ بَعْدَ الْهَمْزَةِ. وَعَلَى الْقِرَاءَةِ بِذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ، كَمَا قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَطِيَّةَ:

[البحر الكامل]

عَبَدُوا الصَّلِيبَ وَكَذَّبُوا بِمُحَمَّدٍ ... وَبِجَبْرَئِيلَ وَكَذَّبُوا مِيكَالَا

وَقَدْ ذُكِرَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقْرَآنِ: (جَبْرِيلُ) بِفَتْحِ الْجِيمِ. وَتَرْكِ الْهَمْزِ.

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَهِيَ قِرَاءَةٌ غَيْرُ جَائِزَةٍ الْقِرَاءَةُ بِهَا، لِأَنَّ فَعِيلًا فِي كَلَامِ الْعَرَبِ غَيْرُ مَوْجُودٍ. وَقَدِ اخْتَارَ ذَلِكَ بَعْضُهُمْ، وَزَعَمَ أَنَّهُ اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ كَمَا يُقَالُ: سَمْوِيلُ، وَأَنْشَدَ فِي ذَلِكَ:

[البحر البسيط]

بِحَيْثُ لَوْ وُزِنَتْ لَخْمٌ بِأَجْمَعِهَا ... مَا وَازَنْتَ رِيشَةً مِنْ رِيشِ سَمْوِيلَا

وَأَمَّا بَنُو أَسَدٍ فَإِنَّهَا تَقُولُ جِبْرِينَ بِالنُّونِ. وَقَدْ حُكِيَ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ أَنَّهَا تَزِيدُ فِي جِبْرِيلَ أَلْفًا فَتَقُولُ: «جَبْرَائِيلُ» (وَمِيكَائِيلُ) . وَقَدْ حُكِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ (جَبْرَئِلّ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالْهَمْزِ وَتَرْكِ الْمَدِّ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ،

فَأَمَّا جَبْرُ وَمِيكُ فَإِنَّهُمَا هُمَا الِاسْمَانِ اللَّذَانِ أَحَدُهُمَا بِمَعْنَى عَبْدٍ وَالْآخَرُ بِمَعْنَى عُبَيْدٍ، وَأَمَّا إِيلُ فَهُوَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَهَذَا تَأْوِيلُ مَنْ قَرَأَ «جَبْرَائِيلَ» بِالْفَتْحِ وَالْهَمْزِ وَالْمَدِّ، وَهُوَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَعْنَى مَنْ قَرَأَ بِالْكَسْرِ وَتَرْكِ الْهَمْزِ.

وَأَمَّا تَأْوِيلُ مَنْ قَرَأَ ذَلِكَ بِالْهَمْزِ وَتَرْكِ الْمَدِّ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ، فَإِنَّهُ قَصَدَ بِقَوْلِهِ ذَلِكَ كَذَلِكَ إِلَى إِضَافَةِ جِبْرَ وَمِيكَا إِلَى اسْمِ اللَّهِ الَّذِي يُسَمَّى بِهِ بِلِسَانِ الْعَرَبِ دُونَ السُّرْيَانِيِّ وَالْعِبْرَانِيِّ؛ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِلُّ بِلِسَانِ الْعَرَبِ اللَّهُ كَمَا قَالَ: {لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً}

فَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ: الْإِلُّ: هُوَ اللَّهُ. وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِوَفْدِ بَنِي حَنِيفَةَ حِينَ سَأَلَهُمْ عَمَّا كَانَ مُسَيْلِمَةُ يَقُولُ، فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ لَهُمْ: وَيْحَكُمْ أَيْنَ ذُهِبَ بِكُمْ وَاللَّهِ، إِنَّ هَذَا الْكَلَامَ مَا خَرَجَ مِنْ إِلٍّ وَلَا بِرٍّ. يَعْنِي مِنْ إِلٍّ: مِنَ اللَّهِ.