مشاهدتك والاستغراق في جمالك وقال الآخر: أريد تنفيذ أوامرك وتحصيل مراضيك فمرادي منك ما تريده أنت مني لا ما أريده أنا منك والآخر قال: مرادي منك تمتعي بمشاهدتك أكانا عنده سواء

فمن هو الآن صاحب المحبة المعلولة المدخولة الناقصة النفسانية وصاحب المحبة الصحيحة الصادقة الكاملة أهذا أم هذا وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يحكى عن بعض العارفين أنه قال: الناس يعبدون الله والصوفية يعبدون أنفسهم

أراد هذا المعنى المتقدم وأنهم واقفون مع مرادهم من الله لا مع مراد الله منهم وهذا عين عبادة النفس فليتأمل اللبيب هذا الموضع حق التأمل فإنه محك وميزان والله المستعان

قال الله تعالى: ألم يعلم بأن الله يرى العلق: 14 وقال تعالى: إن الله كان عليكم رقيبا النساء: 1 وقال تعالى: يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور غافر: 1

وفي الصحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله: مر برجل وهو يعظ أخاه في الحياء فقال: دعه فإن الحياء من الإيمان