أبزى، عن أبيه، وزاد: وإذا أراد أن ينصرف من الوتر، قال:"سبحان الملك القدوس"، ثلاث مرات، يرفع صوته في الثالثة، ورواه النسائي من عدة طرق [1] .

وأما زيادة المعوذتين في الثالثة: فرواه الدارقطني، من حديث عائشة، مرفوعًا، ومن حديث محمد بن سلمة [2] ، قال ابن الجوزي: والطريقان لا يصحان: ففي الطريق الأولى يحيى بن أيوب، قال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به، وفي الثاني: محمد بن سلمة ضعيف، وقد أنكر الإمام أحمد، ويحيى بن معين: زيادة المعوذتين [3] .

قال الحافظ ابن عبد الهادي: يحيى بن أيوب من رجال"الصحيحين"، وفد روى حديثه هذا الحاكم في"المستدرك"، وقال: على شرطهما [4] .

وسئل يحيى بن سعيد عن هذا الحديث، فقال: لا أعرفه، وقال الإمام أحمد: كان يحيى بن أيوب يحدث من حفظه، وكان لا بأس به، وكان كثير الوهم في حفظه، فذكرت له حديثه هذا، عن عمرة، عن عائشة، فقال: من يحتمل هذا؟ وقال مرة: كم روى هذا عن عائشة من الناس! ليس فيه هذا؛ يعني: زيادة المعوذتين.

وقال الحافظ ابن عبد الهادي: ومحمد بن سلمة الحراني صدقه الإمام

(1) رواه الإمام أحمد في"المسند" (3/ 406) ، والنسائي (1732 - 1736) ، كتاب: قيام الليل وتطوع النهار، باب: ذكر الاختلاف على شعبة فيه، و (1737 - 1739) ، باب: ذكر الاختلاف على مالك بن مِغْوَل فيه، و (1740) ، باب: ذكر الاختلاف على شعبة عن قتادة في هذا الحديث.

(2) رواه الدارقطني في"سننه" (2/ 24، 34) .

(3) انظر:"التحقيق في أحاديث الخلاف"لابن الجوزي (1/ 458) .

(4) رواه الحاكم في"المستدرك" (1143) .