عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"هَلْ لَكَ إِبِلٌ؟"، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:"فَمَا أَلْوَانُهَا؟"، قَالَ: حُمْرٌ، قَالَ:"فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟"، قَالَ: إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا، قَالَ:"فَأَنِّي أَتَاهَا ذَلِكَ؟"، قَالَ: عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ، قَالَ:"وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ" [1]

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (4999) ، كتاب: الطلاق، باب: إذا عرض بنفي الولد، و (6455) ، كتاب: المحاربين، باب: ما جاء في التعريض، و (6884) ، كتاب: الإعتصام بالكتاب والسنة، باب: من شبه أصلًا معلومًا بأصل مبين، ومسلم (1500/ 18) ، واللفظ له، و (1500/ 19 - 20) ، كتاب: اللعان، وأبو داود (2260) ، كتاب: الطلاق، باب: إذا شك في الولد، والنسائي (3478 - 3480) ، كتاب: الطلاق، باب: إذا عرض بامرأته وشكت في ولده وأراد الانتفاء منه، والترمذي (2128) ، كتاب: الولاء والهبة، باب: ما جاء في الرجل ينتفي من ولده، وابن ماجه (2002) ، كتاب: الطلاق، باب: الرجل يشك في ولده.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (3/ 272) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (8/ 289) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (5/ 95) ، و"المفهم"للقرطبي (4/ 307) ، و"شرح مسلم"للنووي (10/ 133) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (4/ 69) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار =