عَنِ الحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ البصرِيَ، قَالَ: حَدَّثنا جُنْدُبٌ فِي هذَا المَسْجِدِ، وَمَا نَسِينَا مِنْهُ حَديثًا، وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جُنْدُبٌ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"كَانَ فِيْمَنْ كَانَ قَبْلَكُم رَجُلٌ بِهِ جُرْحٌ، فَجَزع، فَأَخَذَ سِكِّينًا فَحَزَّ بِها يَدَهُ، فَمَا رَقَأَ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ، قَالَ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-:"عَبْدِي بَادَرَنِي بِنَفْسِهِ، فَحَرَّمتُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ" [1] ."

(عن الحسن بن أبي الحسن) الإمامِ المشهور التابعيِّ الأنصاريِّ، مولاهم؛ لأنه مولى زيد بن ثابت، وقيل: مولى جابر بن عبد الله، وقيل:

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (1298) ، كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في قاتل النفس، و (3276) ، كتاب: الأنبياء، باب: ما ذكر عن بني إسرائيل، واللفظ له، ومسلم (113/ 80 - 81) ، كتاب: الإيمان، باب: غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"إكمال المعلم"للقاضي عياض (1/ 396) ، و"شرح مسلم"للنووي (2/ 127) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (4/ 105) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (3/ 1440) ، و"النكت على العمدة"للزركشي (ص: 308) ، و"فتح الباري"لابن حجر (6/ 499) ، و"عمدة القاري"للعيني (16/ 46) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (7/ 198) .