عَنْ أَبي قَتادَةَ الأَنْصارِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يُصَلِّي وَهُوَ حامِلٌ أُمامَةَ بنْتَ زَيْنَبَ بنْتِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ولأَبي العاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، فَإذَا سًجَدَ، وَضًعَها، وَإِذا قامَ، حَمَلَها" [1] ."

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (494) ، كتاب: سترة المصلي، باب: إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة، واللفظ له، و (5650) ، كتاب: الآداب، باب: رحمة الولد وتقبيله ومعانقته، ومسلم (543) ، (41 - 43) ، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: جواز حمل الصبيان في الصلاة، وأبو داود (917 - 920) ، كتاب: الصلاة، باب: العمل في الصلاة، والنسائي (827) ، كتاب: الإقامة، باب: ما يجوز للإمام من العمل في الصلاة، و (1204 - 1205) ، كتاب: السهو، باب: حمل الصبايا في الصلاة ووضعهن في الصلاة.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (1/ 217) ، و"الاستذكار"لابن عبد البر (2/ 348) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (2/ 474) ، و"المفهم"للقرطبي (2/ 152) ، و"شرح مسلم"للنووي (5/ 33) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (1/ 238) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (1/ 488) ، و"فتح الباري"لابن رجب (9/ 712) ، و"النكت على العمدة"للزركشي (ص: 99) ، و"فتح الباري"لابن حجر (1/ 591) ، و"عمدة القاري"للعيني (4/ 301) ، و"سبل السلام"للصنعاني (1/ 141) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (2/ 122) .