عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ المازِنيِّ، قَالَ: شُكِيَ إلى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - الرَّجلُ يُخَيَّلُ إلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيءَ فِي الصَّلاةِ، قالَ:"لا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أو يَجِدَ رِيحًا" [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (137) ، كتاب: الوضوء، باب: لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن، و (175) ، كتاب: الوضوء، باب: من لم ير الوضوء إلا من المخرجين، و (1951) ، كتاب ت البيوع، باب: من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات، ومسلم (361) ، كتاب: الحيض، باب: الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك في الحدث، فله أن يصلي بطهارته تلك، وأبو داود (176) ، كتاب: الطهارة، باب: إذا شك في الحدث، والنسائي (160) ، كتاب: الطهارة، باب: الوضوء من الريح، وابن ماجه (513) ، كتاب: الطهارة، باب: لا وضوء إلا من حدث.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (1/ 64) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (2/ 257) ، و"المفهم"للقرطبي (1/ 607) ، و"شرح مسلم"للنووي (4/ 49) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (1/ 78) ، و"النكت على العمدة"للزركشي (ص: 41) ، و"الإعلام بفوائد عمدة الأحكام"لابن الملقن (1/ 660) ، و"فتح الباري"لابن حجر (1/ 237) ، و"عمدة القاري"للعيني (2/ 250) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (1/ 255) .