عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأنصاريِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ، فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلاَ بَوْلٍ، وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبوُا". قالَ أَبو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنا الشَّامَ، فوجدْنا مَراحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ نَحْوَ الكَعْبَةِ، فَنْنَحرِفُ عَنْهَا، ونَسْتَغْفِرُ اللهَ - عَزَّ وجَلَّ - [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (144) ، كتاب: الوضوء، باب لا تُستقبل القبلة بغائط أو بول، إلا عند البناء؛ جدار أو نحوه، و (386) ، كتاب: القبلة، باب: قبلة أهل المدينة، وأهل الشام، والمشرق، ومسلم (264) ، كتاب: الطهارة، باب: الاستطابة، وعندهما:"قِبَل القبلة"بدل"نحو القبلة"، وليس في رواية البخاري"عنها"في قوله:"فننحرف عنها". ورواه أيضًا: أبو داود (9) ، كتاب: الطهارة، باب: كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة، والنسائي (21) ، كتاب: الطهارة، باب: النهي عن استدبار القبلة عند الحاجة، و (22) ، كتاب: الطهارة، باب: الأمر باستقبال المشرق أو المغرب عند الحاجة، والترمذي (8) ، كتاب: الطهارة، باب: في النهي عن استقبال القبلة بغائط أو بول، وابن ماجه (318) ، كتاب: الطهارة، باب: النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (1/ 16) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (1/ 23) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (2/ 66) ، و"المُفهم"للقرطبي (1/ 521) ، و"شرح مسلم"للنووي (3/ 158) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (1/ 51) ، و"الإعلام بفوائد عمدة الأحكام"لابن =