عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: رَدَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبتُّلَ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُ، لاخْتَصَيْنَا [1] .

التبتل: ترك النكاح، ومنه قيل لمريم -عليها السلام-: البتول.

(عن) أبي إسحاقَ (سعدِ بن أبي وقاصٍ - رضي الله عنه -، قال: ردَّ

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (4786) ، كتاب: النكاح، باب: ما يكره عن التبتل والخصاء، ومسلم (1402/ 6 - 8) ، كتاب: النكاح، باب: استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه، ووجد مؤنه، والنسائي (3212 - 3213) ، كتاب: النكاح، باب: النهي عن التبتل، والترمذي (1083) ، كتاب: النكاح، باب: ما جاء في النهي عن التبتل، وابن ماجة (1848) ، كتاب: النكاح، باب: النهي عن التبتل.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"إكمال المعلم"للقاضي عياض (4/ 529) ، و"المفهم"للقرطبي (4/ 88) ، و"شرح مسلم"للنووي (9/ 176) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (4/ 27) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (3/ 1257) ، و"فتح الباري"لابن حجر (9/ 118) ، و"عمدة القاري"للعيني (20/ 72) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (8/ 15) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (6/ 225) .