عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: أَنه قَالَ:"إِنَّ بِلاَلًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ؛ فَكُلُوا واشْرَبُوا، حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ" [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (592) ، كتاب: الأذان، باب: أذان الأعمى إذا كان له من يخبره، و (595) ، باب: الأذان بعد الفجر، و (597) ، باب: الأذان قبل الفجر، و (2513) ، كتاب: الشهادات، باب: شهادة الأعمى، و (6821) ، كتاب: التمني، باب: ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم، والفرائض، والأحكام، ومسلم (1092) ، (2/ 768) ، كتاب: الصيام، باب: بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر، واللفظ له، والنسائي (637، 638) ، كتاب: الأذان، باب: المؤذن للمسجد الواحد، والترمذي (203) ، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الأذان بالليل.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"الاستذكار"لابن عبد البر (1/ 455) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (4/ 27) ، و"المفهم"للقرطبي (3/ 150) ، و (شرح مسلم"للنووي(7/ 200) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (1/ 180) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (1/ 381) ، و"فتح الباري"لابن رجب (3/ 498) ، و"طرح التثريب"للعراقي (2/ 205) ، و"فتح الباري"لابن حجر (2/ 102) ، و"عمدة القاري"للعيني (5/ 129) ، و"سبل السلام"للصنعاني (1/ 124) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (2/ 34) ."