اللعان: مصدر لاعَنَ لِعانًا: إذا فعل ما ذكر، أو لعنَ كلُّ واحد من الاثنين الآخر.

قال الأزهري: وأصل اللعن: الطرد والإبعاد، يقال: لعنه الله؛ أي: باعده، والتَعَنَ الرجل: إذا لعن نفسه من قبل نفسه، واللعان لا يكون إلا من اثنين، يقال: لاعن امرأتَه لِعانًا ومُلاعنةً، فتلاعنا، والتعنا بمعنى واحد، ولاعنَ الإمامُ بينهما، ورجل لُعَنَة بوزن هُمَزة: إذا كان يلعن الناس كثيرًا، ولُعْنَة -بسكون العين-: يلعنه الناس [1] ، كما في"المطلع" [2] .

واللعان شرعًا: شهادات مؤكَّدات بأيمان من الجانبين، مقرونة باللعن والغضب، قائمة مقام حدّ قذف أو تعزير في جانبه، وحد زنا في جانبها [3] .

وذكر المصنف -رحمه الله تعالى- في هذا الكتاب ثمانية أحاديث.

(1) انظر:"تهذيب اللغة"للأزهري (2/ 396 - 397) ، (مادة: لعن) .

(2) انظر:"المطلع على أبواب المقنع"لابن أبي الفتح (ص: 347) .

(3) انظر:"الإقناع"للحجاوي (3/ 599) .