عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَا حَقُّ امْرىءٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فيهِ، يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ، إِلَّا وَوَصيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ" [1] .

زَادَ مُسْلِمٌ: قَالَ ابنُ عُمَر: مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ ذَلِكَ، إِلَّا وَعِنْدِي وَصِيَّتِي [2] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (2587) ، كتاب: الوصايا، باب: الوصايا، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم:"وصية الرجل مكتوبة عنده"، ومسلم (1627/ 1 - 4) ، في أول كتاب: الوصية، وأبو داود (2862) ، كتاب: الوصايا، باب: ما جاء في ما يؤمر به من الوصية، والنسائي (3615 - 3619) ، كتاب: الوصايا، باب: الكراهية في تأخير الوصية، والترمذي (974) ، كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في الحث على الوصية، و (2118) ، كتاب: الوصايا، باب: ما جاء في الحث على الوصية، وابن ماجة (2699، 2702) ، كتاب: الوصايا، باب: الحث على الوصية.

(2) رواه مسلم (1627/ 4) ، في أول كتاب: الوصية، والنسائي (3618) ، كتاب: الوصايا، باب: الكراهية في تأخير الوصية.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (4/ 81) ، و"الاستذكار"لابن عبد البر (7/ 265) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (5/ 360) ، و"المفهم"للقرطبي (4/ 539) ، و"شرح مسلم"للنووي (11/ 74) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (4/ 2) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار =