عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-: أنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ بَعْدَهُ [1] .

وَفِي لَفْظٍ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ، فَإِذَا صَلَّى الغَدَاةَ، جَاءَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ [2] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (1922) ، كتاب: الاعتكاف، باب: الاعتكاف في العشر الأواخر، ومسلم (1172/ 5) ، كتاب: الاعتكاف، باب: اعتكاف العشر الأواخر من رمضان، وأبو داود (2462) ، كتاب: الصوم، باب: الاعتكاف، والترمذي (790) ، كتاب: الصوم، باب: ما جاء في الاعتكاف.

(2) رواه البخاري (1936) ، كتاب: الاعتكاف، باب: الاعتكاف في شوال.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (2/ 138) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (4/ 2) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (4/ 150) ، و"المفهم"للقرطبي (3/ 248) ، و"شرح مسلم"للنووي (8/ 67) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (2/ 254) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (2/ 922) ، و"طرح التثريب"للعراقي (4/ 165) ، و"فتح الباري"لابن حجر (4/ 272) ، و"عمدة القاري"للعيني (11/ 143) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (3/ 446) ، و"سبل السلام"للصنعاني (2/ 174) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (4/ 354) .