عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ فِي سَفَرٍ، فَصَلَّى العِشَاءَ الآخِرَةَ، فَقَرأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ: بالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا، أَوْ قِرَاءَةً مِنْهُ - صلى الله عليه وسلم - [1] .

(عن) أبي عُمارة (البراء) -بفتح الباء الموحدة، وتخفيف الراء، والمد

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (733) ، كتاب: صفة الصلاة، باب: الجهر في العشاء، و (735) ، باب: القراءة في العشاء، و (4669) ، كمَاب: التفسير، باب: تفسير سورة: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} ، و (7107) ، كتاب: التوحيد، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة"، ومسلم (464) ، كتاب: الصلاة، باب: القراءة في العشاء، وأبو داود (1221) ، كتاب الصلاة، باب: قصر قراءة الصلاة في السفر، والنسائي (1000) ، كتاب: الافتتاح، باب: القراءة فيها بـ"التين والزيتون"، و (1001) ، باب: القراءة في الركعة الأولى من صلاة العشاء الآخرة، والترمذي (315) ، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في القراءة في صلاة العشاء، وابن ماجه (834) ، كتاب: الصلاة، باب: القراءة في صلاة العشاء.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (2/ 18) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (1/ 515) ، و"فتح الباري"لابن رجب (4/ 445) ، و"فتح الباري"لابن حجر (2/ 255) ، و"عمدة القاري"للعيني (6/ 30) .