عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضي اللَّهُ عَنْهُمَا-، قَالَ: طَافَ النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (1530) ، كتاب: الحج، باب: استلام الركن بالمحجن، و (1534) ، باب: من أشار إلى الركن إذا أتى عليه، و (1535) ، باب: التكبير عند الركن، و (1551) ، باب: المريض يطوف راكبًا، و (4987) ، كتاب: الطلاق، باب: الإشارة في الطلاق والأمور، ومسلم (1272) ، كتاب: الحج، باب: جواز الطواف على بعير وغيره، واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب، وأبو داود (1877، 1881) ، كتاب: المناسك، باب: الطواف الواجب، والنسائي (713) ، كتاب: المساجد، باب: إدخال البعير إلى المسجد، و (2928) ، كتاب: المناسك، باب: الطواف بالبيت على الراحلة، و (2954) ، باب: استلام الركن بالمحجن، و (2955) ، باب: الإشارة إلى الركن، والترمذي (865) ، كتاب: الحج، باب: ما جاء في الطواف راكبًا، وابن ماجه (2948) ، كتاب: المناسك، باب: من استلم الركن بمحجنه.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (2/ 192) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (4/ 347) ، و"المفهم"للقرطبي (3/ 279) ، و"شرح مسلم"للنووي (9/ 18) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (3/ 47) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (2/ 1007) ، و"فتح الباري"لابن حجر (3/ 473) ، و"عمدة القاري"للعيني (9/ 252) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (3/ 167) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (5/ 114) .