عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ -رَضيَ اللَّهُ عَنْهمَا-، قَالَ: فَرَضَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَدَقَةَ الفِطْرِ -أَوْ قَالَ: رَمَضَانَ- عَلَى الذَّكَرِ والأُنْثَى، والحُرِّ وَالمَمْلُوكِ: صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، قَالَ: فَعَدَلَ النَّاسُ بهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ عَلَى الصَّغِيرِ والْكَبِيرِ [1] .

وفي لفظ: أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلَاةِ [2] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (1440) ، كتاب: صدقة الفطر، باب: صدقة الفطر على الحر والمملوك، واللفظ له، ومسلم (984/ 14) ، كتاب: الزكاة، باب: زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير، وأبو داود (1615) ، كتاب: الزكاة، باب: كم يؤدى في صدقة الفطر، والنسائي (2500) ، كتاب: الزكاة، باب: فرض زكاة رمضان، و (2501) ، باب: فرض زكاة رمضان على المملوك، والترمذي (675) ، كتاب: الزكاة، باب: ما جاء في صدقة الفطر، من طريق أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، به.

(2) رواه البخاري (1432) ، كتاب: صدقة الفطر، باب: فرض صدقة الفطر، و (1438) ، باب: الصدقة قبل العيد، ومسلم (986/ 22 - 23) ، كتاب: الزكاة، باب: الأمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة، وأبو داود (1610) ، كتاب: الزكاة، باب: متى تؤدى، (1612) ، باب: كم يؤدى في صدقة الفطر، والنسائي (2504) ، كتاب: الزكاة، باب: فرض زكاة رمضان على المسلمين دون المعاهدين، و (2521) ، باب: الوقت الذي يستحب أن تؤدى صدقة الفطر فيه، =