عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، قالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَكَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي في نَعْلَيْهِ؟ قالَ: نَعَمْ [1] .

(عن أبي مسلمة سعيد بن يزيد) بن مسلم، الأزدي البصري، ويقال: الطاحي؛ نسبة إلى طاحية -بالطاء وكسر الحاء المهملتين، وتخفيف المثناة تحت- بن سُوْد -بضم السين المهملة، وسكون الواو، ثم دال مهملة-: بطن من الأزد.

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (379) ، كتاب: الصلاة في الثياب، باب الصلاة في النعال، واللفظ له، و (5512) ، كتاب: اللباس، باب: النعال السبتية وغيرها، ومسلم (555) ، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: جواز الصلاة في النعلين، والنسائي (775) ، كتاب: القبلة، باب: الصلاة في النعلين، والترمذي (400) ، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الصلاة في النعال.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"عارضة الأحوذي"لابن العربي (2/ 190) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (2/ 488) ، و"المفهم"للقرطبي (2/ 161) ، و"شرح مسلم"للنووي (5/ 42) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (1/ 236) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (1/ 486) ، و"فتح الباري"لابن رجب (2/ 274) ، و"فتح الباري"لابن حجر (1/ 494) ،"عمدة القاري"للعيني (4/ 119) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (2/ 131) .