عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، قَالَ: كُنَّا نَتَكَلَّمُ في الصَّلَاة، يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ فِي الصَّلَاةِ، حَتَّى نَزَلَتْ: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] ، فَأمِرْنَا بالسُّكُوتِ، ونُهِينَا عَنِ الكَلَامِ [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (1142) ، كتاب: العمل في الصلاة، باب: ما ينهى من الكلام في الصلاة، و (4260) ، كتاب: التفسير، باب: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] ، ومسلم (539) ، كتاب: المساجد، ومواضع الصلاة، باب: تحريم الكلام في الصلاة، ونسخ ما كان من إباحة، واللفظ له، وأبو داود (949) ، كتاب: الصلاة، باب: النهي عن الكلام في الصلاة، والنسائي (1219) ، كتاب: السهو، باب: الكلام في الصلاة، والترمذي (405) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في نسخ الكلام في الصلاة، و (2986) ، كتاب: التفسير، باب: ومن سورة البقرة.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"عارضة الأحوذي"لابن العربي (2/ 195) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (2/ 468) ، و"المفهم"للقرطبي (2/ 147) ، و"شرح مسلم"للنووي (5/ 26) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (2/ 52) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (1/ 565) ، و"فتح الباري"لابن رجب (6/ 363) ، و"النكت على العمدة"للزركشي (ص: 112) ، و"فتح الباري"لابن حجر (3/ 73) ، و"عمدة القاري"للعيني (7/ 270) ، و"سبل السلام"للصنعاني (1/ 139) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (2/ 360) .