عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ:"إنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ؛ لِيُؤْتَمَّ بهِ، فَلاَ تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ، فَإذَا كبَّرَ فَكَبِّرُوا، وإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإَذَا صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ" [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (689) ، كتاب: الجماعة والإمامة، باب: إقامة الصف من تمام الصلاة، و (701) ، كتاب: صفة الصلاة، باب: إيجاب التكبير، وافتتاح الصلاة، ومسلم (414) ، كتاب: الصلاة، باب: ائتمام المأموم بالإمام، و (417) ، باب: النهي عن مبادرة الإمام بالتكبير وغيره، وأبو داود (601) ، كتاب: الصلاة، باب: الإمام يصلي من قعود، والنسائي (9221 - 92) ، كتاب: الافتتاح، باب: تأويل قوله -عز وجل-: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف: 204] ، وابن ماجه (846) ، كتاب: الصلاة، باب: إذا قرأ الإمام فأنصتوا، و (1239) ، باب: ما جاء في"إنما جعل الإمام ليؤتم به".

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"شرح مسلم"للنووي (4/ 134) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (1/ 203) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (1/ 421) ، و"فتح الباري"لابن رجب (4/ 259، 284) ، و"النكت على العمدة"للزركشي (ص: 86) ، و"طرح التثريب"للعراقي (2/ 327) ، و"فتح الباري"لابن حجر (2/ 217) ، و"عمدة القاري"للعيني (5/ 256) ، و"سبل ="