عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ: نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا [1] .

(عن أم عطية) نسيبة (الأنصارية) -رضي اللَّه عنها-، (قالت: نهينا) -معشر النساء-، وهو -بضم النون، وكسر الهاء، مبنيًا لما لم يسم فاعله-، وفي بعض الروايات، كما عند الإسماعيلي، وابن شاهين، بسند صحيح: أنها قالت: نهانا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- [2] (عن اتباع الجنائز) نهي تنزيه

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (1219) ، كتاب: الجنائز، باب: اتباع النساء الجنائز، ومسلم (938/ 34 - 35) كتاب: الجنائز، باب: نهي النساء عن اتباع الجنائز، وأبو داود (3167) ، كتاب: الجنائز، باب: اتباع النساء الجنائز، وابن ماجه (1577) ، كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في اتباع النساء الجنائز.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"إكمال المعلم"للقاضي عياض (3/ 382) ، و"المفهم"للقرطبي (2/ 591) ، و"شرح مسلم"للنووي (7/ 2) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (2/ 168) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (2/ 776) ، و"فتح الباري"لابن حجر (3/ 145) ، و"عمدة القاري"للعيني (8/ 63) ، و"سبل السلام"للصنعاني (2/ 108) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (4/ 165) .

(2) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (3/ 145) .