عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُما-، قَالَ: أَجْرَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ما ضُمِّرَ مِنَ الخَيْلِ مِنَ الحَفْياءِ إِلَى ثَنِيةِ الوَداعِ، وَأَجْرَى ما لَمْ يُضَمَّر مِنَ الثَّنِيَّةِ إلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ. قَالَ ابنُ عُمَرَ: وَكنتُ فِيمَنْ أَجْرَى.

قَالَ سُفْيانُ: مِنَ الحَفْياءِ إلَى ثَنِيَّةِ الوَداعِ: خَمْسَةُ أَمْيالٍ أَوْ سِتَّةٌ، وَمنْ ثَنِيَّةِ الوَداعِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ: مِيلٌ [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (410) ، كتاب: المساجد، باب: هل يقال: مسجد بني فلان، و (2713) ، كتاب: الجهاد والسير، باب: السبق بين الخيل، واللفظ له، و (2715) ، باب: غاية السبق للخيل المضمرة، و (6905) ، كتاب: الاعتصام بالكتاب والسنة، باب: ما ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - وحض على اتفاق أهل العلم، ومسلم (1870) ، كتاب: الإمارة، باب: المسابقة بين الخيل وتضميرها، وأبو داود (2575) ، كتاب: الجهاد، باب: في السبق، والنسائيُّ (3583) ، كتاب: الخيل، باب: غاية السبق التي لم تضمر، و (3584) ، باب: إضمار الخيل للسبق، والترمذي (1699) ، كتاب: الجهاد، باب: ما جاء في الرهان والسبق، وابن ماجه (2877) ، كتاب: الجهاد، باب: السبق والرهان.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (2/ 254) ، و"الاستذكار"لابن عبد البر (5/ 137) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (7/ 188) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (6/ 284) ، و"المفهم"للقرطبي (3/ 700) ، و"شرح مسلم"للنووي (13/ 14) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق =