عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ، قِيلَ: وَمَا تُزْهِي؟ قَالَ:"تَحْمَرُّ أَوْ تَصْفَرُّ"، قَالَ:"أَرَأيتَ إِذَا مَنَعَ اللهُ الثَّمَرَةَ، بِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ؟" [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (1417) ، كتاب: الزكاة، باب: من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه، و (2083) ، كتاب: البيوع، باب: بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، و (2085) ، باب: بيع النخل قبل أن يبدو صلاحها، و (2086) ، باب: إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، ثم أصابته عاهة، فهو من البائع، و (2094) ، باب: بيع المخاضرة، ومسلم (1555/ 15 - 16) ، كتاب: المساقاة، باب: وضع الجوائح، والنسائي (4526) ، كتاب: البيوع، باب: شراء الثمار قبل أن يبدو صلاحها، وابن ماجه (2217) ، كتاب: التجارات، باب: النهي عن بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"الاستذكار"لابن عبد البر (6/ 303) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (5/ 218) ، و"المفهم"للقرطبي (4/ 387) ، و"شرح مسلم"للنووي (10/ 216) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (3/ 127) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (2/ 1113) ، و"النكت على العمدة"للزركشي (ص: 234) ، و"فتح الباري"لابن حجر (4/ 397) ، و"عمدة القاري"للعيني (9/ 84) ، و"إرشاد الساري"، للقسطلاني (4/ 90) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (5/ 275) .