عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، قَالَ: كُنَا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زبِيبٍ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ، وَجَاءَتْ السَّمْرَاءُ، قَالَ: أَرَى مُدًّا مِنْ هَذَا يَعْدِلُ مُدَّيْنِ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَمَّا أَنَا، فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (1437) ، كتاب: صدقة الفطر، باب: صاع من زبيب، واللفظ له، و (1434) ، باب: صدقة الفطر صاع من شعير، و (1435) ، باب: صدقة الفطر صاع من طعام، و (1439) ، باب: الصدقة قبل العيد، ومسلم (985/ 17 - 21) ، كتاب: الزكاة، باب: زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير، وأبو داود (1616 - 1618) ، كتاب: الزكاة، باب: كم يؤدَّى في صدقة الفطر، والنسائي (2511) ، كتاب: الزكاة، باب: التمر في زكاة الفطر، و (2512 - 2513) ، باب: الزبيب، و (2514) ، باب: الدقيق، و (2517) ، باب: الشعير، و (2518) ، باب: الأقط، والترمذي (673) ، كتاب: الزكاة، باب: ما جاء في صدقة الفطر، وابن ماجه (1829) ، كتاب: الزكاة، باب: صدقة الفطر.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (2/ 50) ، و"الاستذكار"لابن عبد البر (3/ 264) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (3/ 178) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (3/ 480) ، و"المفهم"للقرطبي (3/ 22) ، و"شرح ="