عَنِ البَرَاءَ بْنِ عَازِبٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-، قَالَ: مَا رأيت مِنْ ذِي لِمَّةٍ، فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ، أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ، بَعِيدُ ما بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، لَيْسَ بِالقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البُخاري (3358) ، كتاب: المناقب، باب: صفة النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، و (5510) ، كتاب: اللباس، باب: الثوب الأحمر، و (5561) ، باب: الجعد، ومسلم (2337/ 91 - 93) ، كتاب: الفضائل، باب: في صفة النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، وأبو داود (4072) ، كتاب: اللباس، باب: في الرخصة في ذلك، و (4183 - 4184) ، كتاب: الترجل، باب: ما جاء في الشعر، والنَّسائيُّ (5060، 5062) ، كتاب: الزينة، باب: اتخاذ الشعر، و (5232 - 5233) ، باب: اتخاذ الجمة، و (5314) ، باب: لبس الحلل، والترمذي (1724) ، كتاب: اللباس، باب: ما جاء في الرخصة في الثوب الأحمر للرجال، و (3635) ، كتاب: المناقب، باب: ما جاء في صفة النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، وابن ماجه (3599) ، كتاب: اللباس، باب: لبس الأحمر للرجال.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (4/ 193) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (7/ 227) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (7/ 304) ، و"شرح مسلم"للنووي (15/ 91) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (4/ 216) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (3/ 1656) ، و"فتح الباري"لابن حجر (10/ 305) ، و"عمدة القاري"للعيني (16/ 107) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (2/ 90) .