(عن) أبي عمارة (البَراءِ) -بفتح الموحدة وتخفيف الراء والمد على المشهور- (بنِ عازبٍ) -بالعين المهملة، والزاي المكسورة- الأنصاريّ، الأوسيِّ (-رضي الله عنهما-، قال: ما رأيت من ذي) ؛ أي: صاحب (لِمَّة) وهو -باللام المكسورة والميم المشددة- من شعر الرأس دون الجمة، سميت بذلك؛ لأنها ألمَّتْ بالمنكِبين، فإذا زادت، فهي الجُمَّةُ، ومنه حديث أبي رمثة: فإذا رجلٌ له لِمَّة [1] ؛ يعني: النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - [2] .

وفي"القاموس": اللِّمة -بالكسر-: ما تشعَّب من رأس المولود بالقهر، والشعرُ المجاوز شحمةَ الأذن، والجمعُ لِمَم، ولِمام [3] ، (في حلة) ، وهي ثوبان أحدُهما فوق الآخر، وقيل: إزار ورداء، وهو الأشهر [4] .

وفي"المطالع": الحُلَّة: ثوبان غير لِفْقَين، رداء وإزار، سميا بذلك؛ لأنَّ كل واحد منهما يحل على الآخر.

قال الخليل: ولا يقال حلة لثوب واحد [5] .

وقال أبو عبيد: الحُلَل: برود اليمن [6] .

وقال بعضهم: لا يقال له حلة حتَّى تكون جديدة، لحلها عن طَيِّها [7] (حمراء) .

(1) رواه الإمام أحمد في"المسند" (4/ 163) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (22/ 280) .

(2) انظر:"النهاية في غريب الحديث"لابن الأثير (4/ 273) .

(3) انظر:"القاموس المحيط"للفيروزأبادي (ص: 1496) ، (مادة: لمم) .

(4) انظر:"النهاية في غريب الحديث"لابن الأثير (1/ 432) .

(5) انظر:"العين"للخليل (3/ 28) .

(6) انظر:"غريب الحديث"لأبي عبيد (1/ 228) .

(7) وانظر:"مشارق الأنوار"للقاضي عياض (1/ 196) .