عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالكٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- دخَلَ مَكَّةَ عَامَ الفَتْحِ، وَعَلَى رَأْسِهِ المِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ، جَاءَ رَجُل فَقَالَ: ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الكَعْبةِ، فقَالَ:"اقتُلُوهُ" [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (1749) ، كتاب: الإحصار وجزاء الصيد، باب: دخول الحرم ومكة بغير إحرام، و (2879) ، كتاب: الجهاد والسير، باب: قتل الأسير وقتل الصبر، و (4035) ، كتاب: المغازي، باب: أين ركز النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الراية يوم الفتح؟ و (5471) ، كتاب: اللباس، باب: المغفر، ومسلم (1357) ، كتاب: الحج، باب: جواز دخول مكة بغير إحرام، وأبو داود (2685) ، كتاب: الجهاد، باب: قتل الأسير ولا يعرض عليه الإسلام، والنسائي (2867 - 2868) ، كتاب: الحج، باب: دخول مكة بغير إحرام، والترمذي (1639) ، كتاب: الجهاد، باب: ما جاء في المغفر، وابن ماجه (2805) ، كتاب: الجهاد، باب: السلاح.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (2/ 288) ، و"الاستذكار"لابن عبد البر (4/ 403) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (4/ 477) ، و"شرح مسلم"للنووي (9/ 131) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (3/ 37) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (2/ 990) ، و"النكت على العمدة"للزركشي (ص: 208) ، و"طرح التثريب"للعراقي (5/ 129) ، و"فتح الباري"لابن حجر (4/ 60) ، و"عمدة القاري"للعيني (10/ 205) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (3/ 316) ، و"سبل السلام"للصنعاني (4/ 54) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (5/ 27) .