عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَ المُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ، وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ، وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكنَيْنِ، وَلَم يَمْنَعْهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ كُلَّهَا، إِلَّا الإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ [1] .

(عن) أبي العبّاسِ حبرِ هذهِ الأمةِ (عبدِ اللَّه بنِ عبّاسٍ -رضي اللَّه عنهما-، قال: قدمَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-) هو (وأصحابهُ) مكّةَ في عُمرة القضيّة

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (1525) ، كتاب: الحج، باب: كيف كان بدء الرمل؟ و (4009) ، كتاب: المغازي، باب: عمرة القضاء، ومسلم (1266/ 240 - 241) ، كتاب: الحج، باب: استحباب الرمل في الطواف والعمرة، وأبو داود (1886) ، كتاب: المناسك، باب: في الرمل، والنسائي (2945) ، كتاب: الحج، باب: العلة التي من أجلها سعى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بالبيت.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"إكمال المعلم"للقاضي عياض (4/ 342) ، و"المفهم"للقرطبي (3/ 376) ، و"شرح مسلم"للنووي (9/ 12) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (3/ 44) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (2/ 1001) ، و"فتح الباري"لابن حجر (3/ 470) ، و"عمدة القاري"للعيني (9/ 248) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (3/ 165) ، و"سبل السلام"للصنعاني (2/ 205) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (5/ 111) .