وعَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَثْقَلُ الصَّلاةِ عَلَى المُنَافِقِينَ صَلاَةُ الْعِشَاءِ، وَصَلاَةُ الفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا، لأَتوْهُمَا، وَلَوْ حَبْوًا، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاةِ، فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا، فَيُصَلِّيَ بالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجالٍ، مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ، إلَى قَوْمٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيوتَهُمْ بِالنَّارِ" [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (618) ، كتاب: الجماعة والإمامة، باب: وجوب صلاة الجماعة، و (626) ، باب: فضل العشاء في الجماعة، و (2288) ، كتاب: الخصومات، باب: إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة، و (6797) ، كتاب: الأحكام، باب: إخراج الخصوم وأهل الرَّيب من البيوت بعد المعرفة، ومسلم (651) ، (1/ 451، 452) ، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: فضل صلاة الجماعة، واللفظ له، بزيادة:"إنَّ"في أول الحديث، وأبو داود (548) ، كتاب: الصلاة، باب: في التشديد في ترك الجماعة، والنسائي (848) ، كتاب: الإمامة، باب: التشديد في التخلف عن الجماعة، والترمذي (217) ، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء فيمن يسمع النداء فلا يجيب، وابن ماجه (791) ، كتاب: المساجد والجماعات، باب: التغليظ في التخلف عن الجماعة. =