وهو لغة: إحكامُ الشيء والفراغُ منه، ومنه قوله تعالى: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ} [فصلت: 12] ، وبمعنى: أوجب، ومنه قوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء: 23] ، وبمعنى: أمضى الحكم، ومنه قوله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ} [الإسراء: 4] ؛ أي: أمضينا وأنهينا، وغير ذلك.

وسمي الحاكم قاضيًا؛ لأنه يُمضي الأحكامَ ويُحكمها، أو لإيجابه الحكمَ على من يجب عليه [1] .

واصطلاحًا: تبيينُ الحكم الشرعي، والإلزامُ به، وفصلُ الخصومات.

والأصلُ فيه قوله تعالى: {يَادَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى} [ص: 26] ، وقوله تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النساء: 65] ، وقوله -عليه السلام-:"إذا اجتهد الحاكم فأصاب، فله أجران، وإن أخطأ، فله أجر"متفق عليه من حديث عمرو بن العاص - رضي الله عنه - [2] .

(1) انظر:"شرح مسلم"للنووي (12/ 2) . وانظر:"الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي"للأزهري (ص: 419) .

(2) رواه البخاري (6919) ، كتاب: الاعتصام بالكتاب والسنة، باب: أجر الحاكم =