عَنْ جَابر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- كانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُوْلِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عشَاءَ الآخِرَةِ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلى قَوْمهِ، فَيُصَلِّي بِهِم تِلْكَ الصَّلاةَ [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (668، 669) ، كتاب: الجماعة والإمامة، باب: إذا طوَّل الإمام، وكان للرجل حاجة، فخرج فصلى، و (673) ، باب: من شكا إمامه إذا طول، و (679) ، باب إذا صلى ثم أم قومًا، و (5755) ، كتاب: الأدب، باب: من لم ير إكفار من قال ذلك متأولًا أو جاهلًا، ومسلم (465/ 180) ، واللفظ له، و (465/ 178، 179، 181) ، كتاب: الصلاة، باب: القراءة في العشاء، وأبو داود (599 - 600) ، كتاب: الصلاة، باب: إمامة من يصلي بقوم وقد صلى تلك الصلاة، والنسائي (831) ، كتاب: الإمامة, باب: خروج الرجل من صلاة الإمام وفراغه من صلاته في ناحية المسجد، و (835) ، باب: اختلاف نية الإمام والمأموم، و (984) ، كتاب: الافتتاح، باب: القراءة في المغرب بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، و (997) ، باب: القراءة في العشاء الآخرة بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، و (998) ، باب: القراءة في العشاء الآخرة بـ: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ، والترمذي (583) ، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الذي يصلي الفريضة ثم يؤم الناس بعدما صلى، وابن ماجه (836) ، كتاب: الصلاة، باب: القراءة في صلاة العشاء، و (986) ، باب: من أم قومًا فليخفف.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (1/ 170) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (3/ 65) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (2/ 378) ، =