عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ - رضي الله عنه -، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّا بأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ، أَفَنَأْكُلُ في آنِيَتِهِمْ؟ وَفِي أَرْضٍ أَصِيدُ بقَوْسِي وَبكَلْبِيَ الَّذِي لَيْسَ بمُعَلَّمٍ، وِبكَلْبِيَ المُعَلَّمِ، فَمَا يَصْلُحُ لِي؟ فَقَالَ:"أَمَّا مَا ذَكرْتَ: مِنْ آنِيَةِ أَهْلَ الكِتَابِ، فَإنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا، فَلا تَأْكُلُوا فِيهَا، فَإنْ لَمْ تَجِدُوا، فَاغْسِلُوهَا، وَكلُوا فِيهَا، وَمَا صِدْتَ بقَوْسِكَ، فَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بكَلْبِكَ المُعَلَّمِ، فَذَكرْت اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ المُعَلَّمِ، فَأَدْرَكْتَ ذَكاتَهُ، فَكُلْ" [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (5161) ، كتاب: الذبائح والصيد، باب: ما أصاب المعراض بعرضه، و (5170) ، باب: ما جاء في التصيد، و (5177) ، باب: آنية المجوس والميتة، ومسلم (1930) ، كتاب: الذبائح والصيد، باب: الصيد بالكلاب المعلمة، وأبو داود (2855 - 2856) ، كتاب: الصيد، باب: في الصيد، والنسائي (4266) ، كتاب: الصيد والذبائح، باب: صيد الكلب الذي ليس بمعلم، والترمذي (1464) ، كتاب: الصيد، باب: ما جاء: ما يؤكل من صيد الكلب وما لا يؤكل، وابن ماجه (3207) ، كتاب: الصيد، باب: صيد الكلب.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (4/ 291) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (6/ 364) ، و"المفهم"للقرطبي (5/ 213) ، و"شرح مسلم"للنووي (13/ 81) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (4/ 194) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (3/ 1606) ، و"فتح الباري"لابن حجر (9/ 605) ، =