عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ: أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى بنْتَ أَبِي إِهَابٍ، فَجَاءَتْ أَمَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَتْ: قَدْ أَرْضَعْتكمَا، فَذَكَرْتُ ذَلِك لرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَعْرَضَ عَنِّي، قالَ: فَتنَحَّيْتُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ:"كيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتكمَا؟" [1] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (2516) ، كتاب: الشهادات، باب: شهادة الإماء والعبيد، و (2517) ، باب: شهادة المرضعة، و (4816) ، كتاب: النكاح، باب: شهادة المرضعة، وأبو داود (3603) ، كتاب: الأقضية، باب: الشهادة في الرضاع، والنسائي (3330) ، كتاب: النكاح، باب: الشهادة في الرضاع، والترمذي (1151) ، كتاب: الرضاع، باب: ما جاء في شهادة المرأة الواحدة في الرضاع.

قلت: الحديث من أفراد البخاري، ولم يخرجه مسلم، بل لم يخرج في"صحيحه"عن عقبة بن الحارث شيئًا، كما قال الزركشي في"النكت على العمدة" (ص: 298) . وقد فات الشارح -رحمه الله- التنبيه عليه.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (4/ 170) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (5/ 93) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (4/ 81) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (3/ 1394) ، و"فتح الباري"لابن حجر (5/ 269) ، و"عمدة القاري"للعيني (11/ 166) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (8/ 33) ، و"سبل السلام"للصنعاني (3/ 218) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (7/ 125) .