خلفها ببعرة، ثم خرجت"الحديث [1] ، والذي في"الصحيحين"من كون القصة من مرفوع أم سلمة من رواية شعبة، وهو من أحفظ الناس، فلا يُقْضَى على روايته برواية غيره بالاحتمال، قاله في"الفتح"، ثم قال: ولعلّ الموقوف منه الزيادة التي ليست في رواية شعبة [2] ، والله أعلم."

(1) رواه النسائي (3541) ، كتاب: الطلاق، باب: النهي عن الكحل للحادة.

(2) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (9/ 489) .