والجواب: إنا نستلزم هذا فيمن كلمه الإمام، أو كلم الإمام؛ لعدم اشتغاله بذلك عن سماع الخطبة، ولهذا سأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الداخل:"هل صليت؟"، فأجابه، وسأل عمر عثمان، فأجابه، فتعين حمله على ذلك؛ جمعًا بين الأخبار [1] .

الرابع: ذكر ابن دقيق العيد، عن الإمام الشافعي: أنه إنما يرى وجوب الإنصات في حق الأربعين، وله فيمن عداهم قولان [2] . قال: هذه الطريقة المختارة عندنا.

قلت: ومعتمد مذهب الشافعية: عدم الحرمة، قال القاضي زكريا في"شرح المنهج"بعد قوله: وسن إنصات فيهما: علم من سن الإنصات فيهما، عدمُ حرمة الكلام فيهما، كما صرح به الأصل -يعني:"المنهاج"للإمام النووي-؛ لما روى البيهقي بإسناد صحيح، عن أنس: أن رجلًا دخل والنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة، فقال: متى الساعة؟ ... الحديث [3] ، واللَّه أعلم.

(1) انظر:"المغني"لابن قدامة (2/ 84 - 85) .

(2) انظر:"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (2/ 114) .

(3) تقدم تخريجه. وانظر:"فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب"للشيخ زكريا الأنصاري (1/ 135) .