كالمصرة على كفر النعمة، والإصرار على المعصية من أسباب العذاب [1] .

قال ابن دقيق العيد: وإذا كان -صلى اللَّه عليه وسلم- قد ذكر ذلك في حق من هذا ذنبه، فكيف بمن له منهن ذنوب أكثر من ذلك؛ كترك الصلاة، والقذف [2] ؟!

(قال: فجعلن) يعني: النساء المخاطبات من الصحابيات -رضي اللَّه عنهن- (يتصدقن من حليهن) الذي عليهن (يلقين) ؛ أي: يطرحن (في ثوب بلال) -رضي اللَّه عنه- بعد أن بسطه (من أقرطتهن) جمع قُرْط -بضم القاف، وسكون الراء، بعدها طاء مهملة-: هو الحلقة التي تكون في شحمة الأذن [3] .

(وخواتيمهن) جمع خاتم، وهو: ما يوضع في الأصبع، ويجمع أيضًا على خواتم -بلا ياء-، وعلى خياتيم -بياء بدل الواو، وبلا ياء- أيضًا، وفي الخاتم ثمان لغات:

فتح التاء وكسرها، وهما واضحتان.

وبتقديمها على الألف مع كسر الخاء: خِتام.

وخَيتوم -بسكون الياء المثناة تحت، وضم التاء المثناة فوق، بعدها واو، مع فتح الخاء-.

وبحذف الياء والواو، مع سكون المثناة فوق: ختم.

وبألف بعد الخاء، وأخرى بعد التاء: خاتام.

وبزيادة تحتانية بعد المثناة المكسورة: خاتيام.

(1) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (9/ 299) .

(2) انظر:"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (2/ 131) .

(3) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (1/ 193) . وانظر:"القاموس المحيط"للفيروزأبادي (ص: 880) ، (مادة: قرط) .