شجرة، فقال: اذهب فانظر من هؤلاء الركب؟ قال: فنظرت، فإذا صهيب، فأخبرته، فقال: ادعه لي، فرجعت إلى صهيب، فقلت: ارتحل فالحقْ بأمير المؤمنين، فلما أُصيب عمر، دخل صهيب يقول: واأخاه! واصاحباه! فقال عمر -رضي اللَّه عنه-: يا صهيب! أتبكي عليَّ، وقد قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إن الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه"؟! قال ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-: فلما مات عمر -رضي اللَّه عنه-، ذكرت ذلك لعائشة -رضي اللَّه عنها- فقالت: يرحم اللَّه عمر، واللَّه! ما حدث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أن اللَّه ليعذب المؤمن ببكاء أهله عليه، لكن -وفي رواية بزيادة الواو- رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"إن اللَّه ليزيد الكافر عذابًا ببكاء أهله عليه"، وقالت: حسبكم القرآن: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الإسراء: 15] . قال ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- عند ذلك: واللَّه هو أضحك وأبكى؛ تقريرًا لما ذهبت إليه عائشة قال ابن أبي مليكة: واللَّه ما قال ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- شيئًا [1] .

قال ابن المنير: سكوت ابن عمر لا يدل على الإذعان، فكأنه كره المجادلة، إذ المجلس إذ ذاك لا يقبل المماراة [2] .

قال الخطابي: الرواية إذا ثبتت، لم يكن في دفعها سبيل بالظن، وقد رواه عمر، وابنه، وكذلك المغيرة بن شعبة، وليس فيما حكت عائشة -رضي اللَّه عنها- ما يدفع الرواية بجواز صحة الخبرين، إذ لا منافاة بينهما [3] .

(1) رواه البخاري (1226) ، كتاب: الجنائز، باب: قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه"إذا كان النوح من سنته، ومسلم (928) ، كتاب: الجنائز، باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه، والحميدي في"مسنده" (220) .

(2) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (3/ 160) .

(3) انظر:"معالم السنن"للخطابي (1/ 303) .