وفي"صحيح البخاري"من حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، عن النّبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال:"مَنْ كانتْ عندَهُ مَظْلَمَةٌ لأخيه من عِرْضٍ أو شيء، فَلْيتحلَّلْهُ منهُ اليومَ من قبلِ أَلَّا يكونَ له دينارٌ ولا درهمٌ، إنْ كان له عملٌ صالح، أُخذ منه بقدرِ مظلمتِهِ، وإن لم يكنْ له حسناتٌ، أُخِذَ من سيئاتِ صاحبهِ فَحُمِلَ عليه" [1] .

ورواه التّرمذي أيضًا، وقال في آخره:"رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا كانتْ له عندَ أخيهِ مظلمةٌ في عرضٍ أو مالٍ" [2] .

وفي"صحيح مسلم"من حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-: أنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"أَتَدْرونَ مَنِ الُمْفِلسُ؟"، قالوا: المفلسُ فينا مَنْ لا درهمَ له ولا مَتاعَ، فقال:"إنَّ المفلسَ مِنْ أُمَّتي مَنْ يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ، ويأتي وقد شتمَ هذا، وقذفَ هذا، وأكلَ مالَ هذا، وسفكَ دمَ هذا، وضربَ هذا، فيُعْطى هذا من حسناتِه، وهذا من حسناتِه، فإن فنيت حسناتُه قبلَ أن يقضيَ ما عليه، أُخِذَ من خطاياهُم، فطُرحَتْ عليه، ثُمَّ طُرح في النّار". ورواه التّرمذي أيضًا [3] .

(1) رواه البخاري (2317) ، كتاب: المظالم، باب: من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له، هل يبين مظلمته.

(2) رواه الترمذي (2419) ، كتاب: صفة القيامة والرقائق والورع، باب: ما جاء في شأن الحساب والقصاص.

(3) رواه مسلم (2581) ، كتاب: البر والصلة والآداب، باب تحريم الظلم، والترمذي (2418) ، كتاب: صفة القيامة والرقائق والورع، باب: ما جاء في شأن الحساب والقصاص.