(-رضي اللَّه) تعالى (عنه-، قال) أَبو الدرداء المذكور: (خرجْنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-) في بعض أسفاره، زاد مسلم من طريق سعيد بن عبد العزيز: (في شهر رمضان) ، وليس ذلك في غزوة الفتح؛ لأن عبد اللَّه بن رواحةَ المذكورَ في هذا الحديث أنه كان صائمًا استُشهد بمؤتةَ قبل غزوة الفتح بلا خلاف، ولا في غزوة بدر؛ لأن أبا الدرداء لم يكن حينئذ أسلمَ [1] .

(في حَرٍّ شديد) ، ولفظ البخاري: في يوم حارٍّ (حتى إن كان) "إن"مخففة عن الثقيلة، واسمها ضمير الشأن؛ أي: حتى إنه كان (أحدُنا ليضعُ) معشرَ الصحابة الكائنين معه حينئذٍ، وفي لفظ البخاري: حتى يضع الرجل (يده على رأسه من شدة الحرِّ) الحاصل حينئذ، (وما فينا) ، أي: والحال أنه لم يكن فينا حينئذٍ (صائمٌ إلا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وعبدُ اللَّه بن رواحة) ، أي: عبد اللَّه، وهذا يُعيِّن كونَ تلك السفرة غيرَ غزوة الفتح؛ لأن الذين استمروا على الصيام من الصحابة في الفتح كانوا جماعة، وفي هذه ابن رواحة وحده، ولأن ابن رواحة لم يكن يوم الفتح؛ لأنه استُشهد قبلُ؛ كما أشرنا إليه آنفًا [2] .

= و"المستدرك"للحاكم (3/ 380) ، و"الاستيعاب"لابن عبد البر (4/ 1646) ، و"تاريخ دمشق"لابن عساكر (47/ 93) ، و"صفة الصفوة"لابن الجوزي (1/ 627) ، و"أسد الغابة"لابن الأثير (4/ 306) ، و"تهذيب الأسماء واللغات"للنووي (2/ 511) ، و"تهذيب الكمال"للمزي (22/ 747) ، و"سير أعلام النبلاء"للذهبي (2/ 335) ، و"الإصابة في تمييز الصحابة"لابن حجر (4/ 747) .

(1) انظر:"فتح الباري لابن حجر (4/ 182) ."

(2) المرجع السابق، الموضع نفسه.