"المحرر": كل العشر سواء؛ وفاقًا لمالك، ومذهب مالك: أرجاها في تسع بقين، أو سبع، أو خمس.

وقال أَبو يوسف، ومحمد: هي في النصف الثاني من رمضان.

وقال الإمام الحافظ ابن الجوزي في"تفسيره": قال الجمهور: تختص برمضان.

وقال الجمهور منهم: تختص بالعشر الأخير منه؛ وأكثر الأحاديث الصحاح تدل عليه [1] ، كذا قال في"الفروع".

والمذهب: لا تختص -يعني: بأوتار العشر الأخير-، بل المذهب: أنها آكد وأبلغ من ليالي الشفع، وعلى اختيار صاحب"المحرر": كلُّها سواء.

وقال في"المغني" [2] ، و"الكافي" [3] : تُطلب في جميع رمضان.

قال في"الكافي": وأرجاها الوتر من ليالي العشر الأخير، قال: وتتنقل في ليالي الوتر من العشر الأخير [4] .

وقال غيره: تنتقل ليلة القدر في العشر الأخير، قاله أَبو قلابة التابعي [5] ، وحكاه ابنُ عبد البر [6] عن مالك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبي ثور، وقاله أَبو حنيفة [7] .

(1) انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي (9/ 183) .

(2) انظر:"المغني"لابن قدامة (3/ 60) .

(3) انظر:"الكافي"لابن قدامة (1/ 365) .

(4) المرجع السابق، الموضع نفسه.

(5) رواه الترمذي في"سننه" (3/ 159) .

(6) انظر:"الاستذكار"لابن عبد البر (3/ 414) .

(7) انظر:"الفروع"لابن مفلح (3/ 105) . قال الحافظ ابن رجب في"اللطائف"=