(عن عائشة) أُمِّ المؤمنين الصدِّيقة (-رضي اللَّه عنها-: أنها كانت تُرَجِّلُ) ؛ أي: تمشِّطُ وتسرِّحُ شعرَ رأسِ (النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-) ، وتنظِّفه، وتحسِّنه [1] ، (وهي) ؛ أي: والحال أنها (حائض) ، فيه دليل على طهارة بدن الحائض [2] .

وفي رواية عنها، قالت: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يباشرني -أي: يمسُّ بشرتي- من غير جماع، وأنا حائضٌ، وكان يُخرج رأسَه من المسجد، (وهو معتكف) ، فأغسله وأنا حائض [3] ، وهو -صلى اللَّه عليه وسلم- معتكفٌ (في المسجد) الشريف النبوي، (وهي) ؛ أي: عائشةُ -رضي اللَّه عنها- (في حجرتها) ؛ أي: بيتها، والجمع حُجَر، وهي البيوت، وكل موضعٍ حُجر عليه بحجارة فهو حُجْرة، والحجار: الحائط [4] ، (يناولُها) ؛ أي: يناول النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عائشةَ الصديقةَ -رضي اللَّه عنها- (رأسَه) الشريفَ لترجِّلَه.

= يخرج لحاجته أم لا، وابن ماجه (1776) ، كتاب: الصيام، باب: في المعتكف يعود المريض ويشهد الجنائز، من طريق الليث، عن الزهري، عن عروة وعمرة، عن عائشة -رضي اللَّه عنها-، به.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"الاستذكار"لابن عبد البر (1/ 329) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (2/ 129) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (2/ 256) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (2/ 925) ، و"فتح الباري"لابن رجب (1/ 410) ، و"طرح التثريب"للعراقي (4/ 172) ، و"فتح الباري"لابن حجر (4/ 273) ، و"عمدة القاري"للعيني (3/ 265) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (3/ 448) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (4/ 356) .

(1) انظر:"إرشاد الساري"للقسطلاني (3/ 440) .

(2) انظر:"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (2/ 256) .

(3) رواه البخاري (1926) ، كتاب: الاعتكاف، باب: غسل المعتكف.

(4) انظر:"عمدة القاري"للعيني (18/ 141) .