(عن حُمران) -بضم المهملة- بنِ أَبَانَ -بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة - بنِ خالدِ بنِ عمرِو بنِ عقيلِ بنِ كعبٍ، وهو ابن عم صُهيب -بضم الصاد المهملة وفتح الهاء- بنِ سنان -بكسر السين المهملة، وبالنون- (مولى) ؛ أي: عتيقِ سيدِنا (عُثْمانَ بْنِ عَفَّانَ) - رضي الله عنه -.

وكان حمران من سبي"عين التمر"، سباه خالد بن الوليد - رضي الله عنه - أولَ خلافة عمر، أو خلافة أبي بكرٍ - رضي الله عنهما -، على الخلاف في ذلك، فوجده غلامًا كيسًا أحمر، فوجهه إلى عثمان - رضي الله عنه -، فأعتقه.

وقيل: كان للمسيب بن بحينة، فابتاعه عثمان منه، وكان يهوديًا، وهو أول من دخل المدينة من سبي المشرق.

قال في شرح"الزهر البسام" [1] : ويقال: إنه جد مالك بن أنس الإمام - رضي الله عنه -.

= الأحكام"لابن دقيق (1/ 32) ، و"فتح الباري"لابن حجر (1/ 259) ، و"عمدة القاري"للعيني (3/ 5) ، و"سبل السلام"للصنعاني (1/ 42) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (1/ 171) ."

(1) للشيخ الإمام محمد بن عبد الدائم بن موسى أبو عبد الله البرماوي العسقلاني ثم القاهري الشافعي المتوفى سنة (831 هـ) ، كتاب:"الزهر البسام فيما حوته عمدة الأحكام من الأنام"وهو أرجوزة نظم فيها رجال"العمدة"للحافظ عبد الغني المقدسي، ابتدأ فيها بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم الخلفاء الأربعة، والباقي على حروف المعجم.

ثم شرح هذه الأرجوزة، وسماه:"سرح النهر بشرح الزهر"، وقد فرغ منها سنة (796 هـ) . انظر:"كشف الظنون لحاجي خليفة (2/ 958 - 959) ."

وله أيضًا: شرح العمدة، سماه:"العدة لفهم العمدة"لخصه من شرحها لشيخه ابن الملقن من غير إفصاح بذلك مع زيادات يسيرة، قال السخاوي: وعابه شيخنا =