الزهري يُشعر بأن بعضهم رواه بالمعنى، فاستقامت رواية نافع؛ لعدم الاختلاف عليه فيها.

واتجه البحث المتقدم فيها، كما في"الفتح" [1] .

(ولا العمائمَ) جمعُ عِمامة، سميت بذلك؛ لأنها تعمُّ جميعَ الرأس بالتغطية [2] .

(ولا) يلبسُ المحرمُ (السراويلاتِ) جمعُ سِرْوال، فارسيٌّ معرَّبٌ، والسراوين -بالنون- لغةٌ، والشِّروال -بالشين- لغةٌ [3] .

(ولا البرانِسَ) جمعُ بُرْنسُ -بضم النون-.

قال في"القاموس": البرنسُ: قَلَنْسُوَةٌ طويلةٌ، أو كلُّ ثوب رأسُه منه، دُرَّاعةً كانَ أو جبةً، انتهى [4] .

وفي"الفتح": البرانسُ: جمعُ بُرْنُس -بضم الموحدة والنون بينهما راء ساكنة وآخره مهملة- [5] .

قال ابن دقيق العيد: قيل: إنها قلانسُ طِوالٌ كان يلبسُها الزهَّاد في الزمان الأول [6] .

(1) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (3/ 402) . وقد نقل الشارح -رحمه اللَّه- هنا كلام القسطلاني في"إرشاد الساري" (3/ 109) .

(2) انظر:"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (2/ 946) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (3/ 109) .

(3) انظر:"إرشاد الساري"للقسطلاني (3/ 109) .

(4) انظر:"القاموس المحيط"للفيروزأبادي (ص: 685) ، (مادة: برنس) .

(5) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (10/ 272) .

(6) انظر:"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (3/ 10) .