فَقُلْتُ: لَا، قال:"فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ" [1] .

وَفِي رِوَايَةٍ: فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً، أَوْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ [2] .

(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (1721) ، كتاب: الإحصار وجزاء الصيد، باب: الإطعام في الفدية نصف صاع، واللفظ له، و (4245) ، كتاب: التفسير، باب: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ} [البقرة: 196] ، ومسلم (1201/ 85 - 86) ، كتاب: الحج، باب: جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى، والترمذي (5/ 212) عَقِبَ حديث (2973) ، كتاب: التفسير، باب: ومن سورة البقرة، وابن ماجه (3079) ، كتاب: المناسك، باب: فدية المحصر، من طريق عبد اللَّه بن معقل، عن كعب بن عجرة، به.

(2) رواه البخاري (1722) ، كتاب: الإحصار وجزاء الصيد، باب: النسك شاة، واللفظ له، و (1719) ، باب: قول اللَّه تعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا} إلى قوله: {فَفِدْيَةٌ} [البقرة: 196] ، و (3927) ، كتاب: المغازي، باب: غزوة الحديبية، و (3954 - 3955) ، باب: غزوة الحديبية، و (5341) ، كتاب: المرضى، باب: ما رخص للمريض أن يقول، و (5376) ، كتاب: الطب، باب: الحلق من الأذى، و (6330) ، في أول كتاب: كفارات الأيمان، ومسلم (1201/ 80 - 83) ، كتاب: الحج، باب: جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى، والنسائي (2851) ، كتاب: الحج، باب: في المحرم يؤذيه القمل في رأسه، والترمذي (953) ، كتاب: المناسك، باب: ما جاء في المحرم يحلق رأسه في إحرامه ما عليه، و (2973 - 2974) ، كتاب: التفسير، باب: ومن سورة البقرة، من طريق مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، به.

وقد رواه مسلم أيضًا (1201/ 84) ، كتاب: الحج، باب: جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى، وأبو داود (1856) ، كتاب: المناسك، باب: في الفدية، من طريق أبي قلابة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، به. =