وذكر المصنف -رحمه الله تعالى- في هذا الباب حديثًا واحدًا، وهو ما ذكره:

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، قَالَ: قَدِمَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ في الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ، فَقَالَ:"مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيءٍ، فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعلُومٍ، وَوَزْنٍ مَغلُومٍ، إلَى أَجَلٍ مَعلُومٍ" [1] .

(عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -، قال: قدم النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المدينةَ) المشرفةَ أولَ قدومِه الشريفِ مهاجرًا (وهم) ؛ يعني: أهل المدينة (يُسْلِفون في الثمار السنتينِ والثلاثَ) سنينَ، ولفظ مسلم: السنةَ والسنتين [2] ، وفي

(1) * في تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (2124) ، كتاب: السلم، باب: السلم في كيل معلوم، و (2125 - 2126) ، باب: السلم في وزن معلوم، و (2135) ، باب: السلم إلى أجل معلوم، ومسلم (1604/ 127 - 128) ، كتاب: المساقاة، باب: السلم، وأبو داود (3463) ، كتاب: الإجارة، باب: في السلف، والنسائي (4616) ، كتاب: البيوع، باب: السلف في الثمار، والترمذي (1311) ، كتاب: البيوع، باب: ما جاء في السلف في الطعام والتمر، وابن ماجه (2280) ، كتاب: التجارات، باب: السلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (3/ 124) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (6/ 48) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (4/ 305) ، و"المفهم"للقرطبي (4/ 514) و"شرح مسلم"للنووي (11/ 41) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (3/ 155) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (2/ 1143) ، و"فتح الباري"لابن حجر (4/ 429) ، و"عمدة القاري"للعيني (12/ 61) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (4/ 116) ، و"سبل السلام"للصنعاني (3/ 49) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (5/ 342) .

(2) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (1604/ 127) .