(عن أبي سعيد) محمدِ بن مالكٍ (الخدريِّ - رضي الله عنه -، قال: ذُكر العزلُ) ؛ أي: النزعُ بعد الإيلاج لينزل خارجَ الفرج [1] .

وفي رواية عن عبد الله بنُ محيريز الجمحي: أنه قال: دخلت المسجدَ، فرأيت أبا سعيد الخدري، فجلست إليه، فسألته عن العزل [2] .

ووقع عند الإمام مسلم: قال: ابن مُحيريز: دخلت أنا وأبو صِرْمَة على أبي سعيد، فسأله أبو صرمة، فقال: يا أبا سعيد! هل سمعتَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر العزل [3] ؟ وأبو صِرْمة -بكسر الصاد المهملة وسكون الراء- اسمه مالك، وقيل: قيس، صحابي مشهور من الأنصار [4] (لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -) متعلق بذُكر، (فقال) : (وَلِمَ يفعلُ ذلك أحدُكم؟! ولم يقلْ) - صلى الله عليه وسلم: (فلا يفعلْ) ذلك، فصرّح في هذه الرواية بأنه -عليه السلام- لم يصرّح لهم بالنهي، وإنما أشار بالاستفهام الإنكاري إلى أن الأولى تركُ ذلك العزل إن كان خشيةَ حصول الولد، فلا فائدة في ذلك، وفي رواية: أنه - صلى الله عليه وسلم - قال:"أو إنكم لتفعلون؟" [5] هذا الاستفهام يشعر بأنه ما كان اطلع على فعلهم ذلك، ففيه تعقيب على من قال: إن قول الصحابي: كنا نفعل كذا في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مرفوعٌ معتلًا بأن الظاهر اطلاع النبي - صلى الله عليه وسلم -، ففي هذا الخبر أنهم فعلوا العزله، ولم يعلم به حتى سألوه عنه، نعم للقائل أن يقول: كانت

= (8/ 104) ، و"سبل السلام"للصنعاني (3/ 146) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (6/ 346) .

(1) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (9/ 305) .

(2) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (3907) .

(3) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (1438/ 125) .

(4) انظر:"فتح الباري"لابن حجر (9/ 306) .

(5) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (4912) .