وَلَمُسْلِم والنَّسَائي عَنْ أَنَس بنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ، فَأَقَادَهُ بِهَا النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - [1] .

(عن) أبي حمزة (أنسِ بنِ مالك - رضي الله عنه: أن جارية) ؛ أي: من الأنصار، ولم يسمِّها البرماوي، ولا في"الفتح" (وجد) -بضم الواو وكسر الجيم- مبنيًا للمفعول، (رأسُها) -بالرفع- نائب الفاعل، (مرضوخًا) ، منصوب على أنه مفعول ثان لوجد- وفي لفظ عند البخاري، وغيره: أن يهوديًا رضَّ رأسَ جارية [2] (بينَ حَجَرين) .

قال في"المطالع": رضخ رأسه: شدخه [3] ، وفي"شرح البخاري"

(1) رواه مسلم (1672/ 15) ، كتاب: القسامة، باب: ثبوت القصاص في القتل بالحجر وغيره من المحددات والمثقلات، وقتل الرجل للمرأة، والنسائي (4740) ، كتاب: القسامة، باب: القود من الرجل للمرأة، واللفظ له، وكذا رواه البخاري أيضًا (6491) ، كتاب: الديات، باب: قتل الرجل بالمرأة، والترمذي (1394) ، كتاب: الديات، باب: ما جاء فيمن رضخ رأسه بصخرة، وابن ماجه (2666) ، كتاب: الديات، باب: يقتاد من القاتل كما قتل.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن"للخطابي (4/ 14) ، و"عارضة الأحوذي"لابن العربي (6/ 169) ، و"إكمال المعلم"للقاضي عياض (5/ 467) ، و"المفهم"للقرطبي (5/ 24) ، و"شرح مسلم"للنووي (11/ 157) ، و"شرح عمدة الأحكام"لابن دقيق (4/ 93) ، و"العدة في شرح العمدة"لابن العطار (3/ 1421) ، و"فتح الباري"لابن حجر (12/ 198) ، و"عمدة القاري"للعيني (12/ 252) ، و"إرشاد الساري"للقسطلاني (10/ 48) ، و"سبل السلام"للصنعاني (3/ 236) ، و"نيل الأوطار"للشوكاني (7/ 160) .

(2) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (2282، 2595، 6482، 6490) .

(3) وانظر:"مشارق الأنوار"للقاضي عياض (1/ 293) .